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三苏生平及其文学成就

时间:2017年01月14日 信息来源:三苏祠博物馆 点击: 加入收藏 】【 字体:

(一)、苏洵生平

苏洵(1009——1066),字明允,号老泉。青少年时喜好游历名山大川,二十七岁始发奋攻读。二十九岁举进士、三十八岁举茂材异等皆不中,愤而烧去平日文章,誓不再试。他精研“六经”百家之书,稽考古今成败之理。嘉祐初年,受成都太守张方平、雅州太守雷简夫举荐,携二子苏轼、苏辙进京,拜见翰林学士欧阳修,并上《权书》、《衡论》、《机策》等文章二十二篇。文章一出,轰动京师,天下学者竞相仿效。翰林学士欧阳修、宰相韩琦和仁宗皇帝大为赞赏,破格录用为秘书省试校书郎、霸州文安县主簿(八品),与陈州项城令姚辟等同修《太常因革礼》一百卷。书成即卒,享年五十八岁,加封为光禄寺丞(四品),安葬于眉州彭山县安镇乡可龙里(今眉山市东坡区土地乡公益村)。赠太子太师,世称“文公”。著有《嘉祐集》(二十卷)、《易传》(三卷)等。苏洵为一代文章宗师,不仅是“一时之杰”,更是“百世之宗”。

(二)、苏洵文学成就

苏洵的文章古朴简劲,博辨宏伟,纵厉雄奇,言辞锋利,历代公认具有纵横家的雄辨之风。苏洵散文最突出的特点是“不为空言而期于有用”。曾巩称:“烦能不乱,肆能不流。其雄壮俊伟,若决江河而下也;其辉光明白,若引星辰而上也”。苏洵作诗不多,仅存诗五十余首,但大都写得“精深有味,语不徒发,正类其文”。

苏洵的文学主张与创作实践,是北宋欧阳修倡导的诗文革新运动的有机组成部份。他反对时文的“好奇而务深”,认为文章应当象风水相遇,自然成文;他反对因袭前人,认为文章应“得乎吾心”,“自成一家”;他反对为文而文,认为读书的目的是“内以治身,外以治人”,文章应“有为而作”,“言必中当世之过”。苏洵文章一出,“士争传诵其文,时文为之一变”。

(三)、苏轼生平

苏轼(1037——1101),字子瞻,号东坡居士。嘉祐二年(1057)进士及第,秘阁制科考试入三等,官至翰林学士、龙图阁学士、端明殿侍读学士,兵部和礼部尚书。先后出任凤翔、密州、徐州、湖州、登州、杭州、颍州、扬州、定州等地方官,以其卓著的政绩彪炳史册。

苏轼是我国历史上罕见的天才全能作家。其散文标志着北宋古文运动的最高成就;诗称“苏诗”,代表着宋诗的最高水平;词称“苏词”,开创了豪放词风;他创造了新一代文赋,开明清小品文先河;他创立了“尚意”书风,史称“苏字”,雄居宋代四大书法家之首;他是中国“文人画”的倡导者,其绘画理论影响着一代又一代的艺术家;他在农业、水利、医药、军事、音乐、烹饪、养生等领域亦著述甚丰,创造极广。苏轼的影响早已跨越时空,跨越地域,成为中国文人的杰出代表,被誉为“第一千年影响世界历史的十二位英雄之一”。

(四)、苏轼文学成就

苏轼是我国历史上罕见的天才全能作家。其散文标志着北宋古文运动的最高成就;诗称“苏诗”,代表着宋诗的最高水平;词称“苏词”,开创了豪放词风;他创造了新一代文赋,开明清小品文先河;他创立了“尚意”书风,史称“苏字”,雄居宋代四大书法家之首;他是中国“文人画”的倡导者,其绘画理论影响着一代又一代的艺术家。苏轼的影响早已跨越时空,跨越地域,成为中国文人的杰出代表。

(五)苏辙生平

苏辙(1039——1112),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老。在父兄的熏陶和影响下,自幼博览群书,抱负宏伟。十九岁时与兄苏轼同榜进士及第,同举制策入四等。先后任制置三司条例司检详文字、陈州学官、齐州掌书记、南京签判。因受苏轼“乌台诗案”株连贬筠州盐酒税。哲宗元祐元年(1086),苏辙以绩溪令被召回朝廷,七年之中八次升迁,擢升为门下侍郎,一展政治抱负。哲宗亲政后,由于统治集团内部倾轧,他再次贬谪筠州,远谪岭南。徽宗继位,遇赦北归。从此寓居颍昌,闭门谢客,潜心著述。政和二年(1112)病逝,终年七十四岁,安葬于河南郏县小峨眉山苏轼墓旁,追谥 “文定公”。

(六)苏辙文学成就

苏辙知识渊博,著述丰富。存诗一千七百余首,各类文章达一千一百多篇。苏轼称“子由之文,词理精确不及吾,而体气高妙,吾所不及”。苏辙提出了著名的“文气说”,认为“文不可以学而能”,但“气可以养而致”,强调修养和阅历对养气的作用,这是对孟子养气说的极大发展,对中国文艺思想的一大贡献。苏辙著有《栾城集》五十卷、《后集》二十四卷、《三集》十卷、《诗集》二十卷、《春秋集解》十二卷、《古史》六十卷、《龙川略志》十卷、《别志》八卷、《老子解》两卷等。

(作者:三苏祠博物馆 编辑:newpub)
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