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《苏轼与苏门文人集团研究》出版弁言

时间:2018年02月06日 信息来源:选自杨胜宽著《苏轼与苏门文人集团研究》,四川人民出版社2019年1月第1版。 点击: 加入收藏 】【 字体:

 

《苏轼与苏门文人集团研究》出版弁言

 

杨胜宽

 

《苏轼与苏门文人集团研究》是我2001年获得的四川省教育厅重点科研项目立项课题。这个课题是在《苏轼与苏门人士文学概观》(1996年四川省社科规划课题,2001年四川文艺出版社出版)基础上的进一步扩展与深化研究。读者可以从我20世纪90年代初开始的《苏轼人格研究》所体现的研究基本思路:即从苏轼本人的研究逐步扩展到苏轼周围文人圈子的研究;从苏门文人的总体扫描到苏轼与这些成员关系的个案研究,从而把我对苏轼及北宋后期文坛的关系研究引向深入,并由此加深对苏轼本身的认识了解,更加准确地评价他在北宋文坛上的地位、作用与影响。这种研究方式始终贯穿了我从最初就力图实现的一个研究理念:即对苏轼这样的文化巨人,必须从文化学的广域角度切入,才能真正看清他的多个侧面与层面,更加接近于他的真实面目。

由于本课题与《苏轼与苏门人士文学概观》的密切关联性,需要对《概观》的有关情况作一介绍。1997年,作为乐山行政管辖县份之一的眉山,获准升格成立地级市,正式从乐山分离出去。眉山是北宋文学世家“三苏”的故乡,有“千载诗书城”的美誉。眉山的地方领导从建市之初就确立了“传承三苏文化、弘扬东坡精神”以彰显地方文化特色的发展战略,1998年春,着手纪念苏轼去世900周年暨全国第十三届苏轼学术研讨会的准备事宜,决定组织编撰《三苏文化丛书》,分别邀请眉山、乐山、成都等地的专家学者撰稿。该丛书2001年由四川文艺出版社正式出版,共计12册,我的《苏轼与苏门人士文学概观》即其中的一种。当丛书组稿者跟我商量选题时,我的立项课题的研究已近尾声,将其列入丛书,就是水到渠成的事了。但由于《三苏文化丛书》12册统一定价(268元),每册不能零售,所以给一般只想购买其中感兴趣的某分册的读者造成不便,反而不利于该书在市面上的流布。

《概观》分为“鸟瞰苏门”、“苏门形成的历史条件”“苏门人士的政治遭遇与人生经历”、“苏门人士的文艺思想”、“苏门人士的文学创作与成就”、“苏门门风与苏门特征”共六章,对涉及苏轼与苏门文人群体的总体情况和主要内容进行了扫描,根据古今研究者开列的北宋后期受苏轼影响的文士名单,提出苏门文人群体有名姓可考的人员约有五十名左右;又根据《宋文鉴》几种代表性文体所收录的苏门文士的作品进行统计,确知其数量约占全宋三百余年作家作品总量的三分之一甚至接近一半,证明了苏门文人群体在宋代文坛上的强大实力及其无可争辩的代表性。这样的总体鸟瞰和定量分析,对于我们了解苏门文人群体的文学特性及其在宋代文学史的重要地位,具有一定积极作用。

然而,鸟瞰与扫描研究的局限性也是显而易见的。因为它容易忽略为数众多的一般性作家,即便提及他们也往往是“蜻蜓点水”,语焉不详,难以深入某一个作家的许多“细部”进行考察,尤其是他们各自与苏轼的关系如何,往往有知其然不知其所以然的遗憾。于是,在《概观》出版以后,我就有进一步对苏门文人群体作更深人具体研究的打算,2001年的课题立项,就是基于这样的目的。

《苏轼与苏门文人集团研究》的研究方式与过去所采取的注重学术著作总体篇章节次设计的做法有所不同,主要基于两个原因:一是由于我自己长期从事学校行政管理工作,可供支配的时间比较分散,能够自主安排的时间多为节假日,时间的非整体性与非连贯性,使我决计采用分散时间作“个案研究”来推进课题开展,这不能不说是行政工作性质对研究工作造成的客观限制。二是课题内容本身的特点适合“各个击破”似的分散研究。因为苏轼与苏门每一个成员之间的关系情况各有不同,只有将其逐一加以考察才能把各自的异同之处搞清楚。所以本书呈现在读者面前的是单篇论文的组合,也许“整体效果”不很理想,但有助于那些对苏轼与苏门文人关系感兴趣的人们,弄清一些深入具体的问题。比如同是苏轼评价很高的“苏门四学士”之一的黄庭坚和秦观,虽然他们在文学和仕途上都受到苏轼的深刻影响,但他们的处世态度和人生观存在明显差异,从二人在贬谪中的表现和最后的结局看,黄庭坚在逆境中的豁达乐观更与苏轼相近,而秦观始终没有摆脱“古之伤心人”的悲情困局,所以英年早逝于贬所,为宋代的党派纷争付出了生命的沉重代价。又如苏轼与黄庭坚在宋代诗歌史上以“苏、黄”并称,在诗歌理论上都提倡“以故为新,以俗为雅”,而他们各自所赋予在这一口号上的内涵并不完全一样,这在一定程度上决定了他们二人创作道路和文学风格各有不同。这样深入和具体的“细部”问题,是鸟瞰和扫描似研究难以着力的。

自然,形式的分散不等于课题内容的散乱和缺乏“聚焦”。我在分别考察苏门人士与苏轼的关系时,始终关注他们交往的时代政治背景、各自的人生处境、他们交往的内容和形式、这种交往是靠什么共同价值取向维系的、这种交往的作用与影响如何等等核心问题,以这些因素作为评判他们是否构成同一文人群体的重要标尺。苏轼自己说过,“君子和而不同”,他与苏门人士的确是因为有共同的思想信念与人生价值观,以及相同的爱好追求而走在一起的,而不是由于有某种利益动机或肮脏交易,这从苏门人士绝大多数都是在苏轼处于仕途逆境之时走近苏轼并与之缔交可以得到验证。比如“苏门四学士”,在苏轼元祐初仕途显达前就已经订交,陈师道、毕仲游、道潜、米芾等,均与苏轼交往很早,并且交往的动机都不是因为苏轼在政治上能对他们有什么帮助,而是仰慕他的文学才能,希望得到他在文学创作上的指点和评介。通过苏轼与苏门人士交往的深入研究,我们可以更加坚信:苏门文人是以追求共同的文学事业而自然形成的文学团体,这是他们聚合的真正和主要目的,他们的作用与影响也在于此,这是该群体与宋代其他派别或群体最明显的不同;当时洛、朔党人攻击他们以政治为目的,并不遗余力地对苏门人士进行打击迫害,那纯粹是政治斗争的需要,不是苏轼与苏门文人群体所具有的性质与特征。

本书由“苏轼论”、“苏轼与苏门人士论”和两篇“附录”构成。“苏轼论”收入近年所作研究苏轼的论文11篇,内容比较宽泛,涉及苏轼的哲学思想、文化观念、经学著述、艺术个性、人生经历与政治变革的关系以及对文化遗产的继承发扬等,反映了我对苏轼作为中国古代文化巨人的思考与关注点。“苏轼与苏门人士论”由21篇论文构成,分别研究了苏轼与14位苏门人士的关系,有的探讨的问题较广,如苏轼兄弟的关系,不仅有异同比较,还有他们在政治、军事、变法、文风以及对历史人物评价方面的广泛考察;对苏轼与秦观、张耒、李之仪诸人的关系也有不止一篇的论文进行探讨,这并不表明他们在苏门成员中特别重要,而是感到有些话题需要另文讨论。迄今为止,苏轼与苏门人士的相关研究对我而言并未结束,日后还会选择自己感兴趣的其他对象与话题进行研究,本次结集出版,只反映了之前的研究成果。《苏轼研究方法漫谈》作为“附录”之一,是希望帮助读者了解我研究苏轼所重视和采用的基本方法,如果能够对研究者有所启迪,那当然是大喜过望了;《苏轼与苏门文人集团的形成》则希望帮助读者对该群体的概况建立一个轮廓式印象,以利于再对本书谈及的话题的深入理解。

本书汇集的论文多数已在国内学术刊物上发表过。在几次学术研讨会中与同行交流时,有对苏门文人群体感兴趣的朋友希望能够将分散不便查找的相关论文汇集在一起以便观览,这对我既是鼓励又是期待,因此有此次整理出版之举。在该课题的研究过程中,得到了曾枣庄、张志烈等先生的热情指导与大力帮助,使我的研究工作能够顺利进行并不断修正完善;我的妻子黄永一女士阅读过我的多数论文,并从资深编辑的专业角度对文章的形式规范提出了许多建议,并提供了必要的技术支持;乐山师范学院文学与新闻学院为该书的出版大力提供了财力支持;乐山师范学院图书馆基藏书库为我使用《四库全书》提供了特别服务——谨此一并致以诚挚的谢意。

 

杨胜宽  于古嘉州之乐山师范学院谦学斋

    二〇〇九年仲秋月

选自杨胜宽著《苏轼与苏门文人集团研究》,四川人民出版社2019年1月第1版。

杨胜宽,乐山师范学院党委书记、教授,中国苏轼研究学会副会长。


(作者:杨胜宽 编辑:suxuetd)
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