四川眉山三苏祠是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的故居，收藏有丰富的文物藏品，其中有一套明代天启五年（1625）的古籍善本——《苏米志林》，是记录北宋著名文学家、书画家苏轼（字子瞻，号东坡居士）的琐言碎事和北宋著名书画家米芾（字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史）的轶闻趣事的文章丛集。该套《苏米志林》共三册，每册为一卷，共三卷；纸本，半页八行，每行十八字；白口，四周单边。开本高25.8厘米，广16厘米；版框高20.6厘米，广13.2厘米。除序言的字体为行楷外，目录及正文的字体均为宋体。

明代天启《苏米志林》的由来

《四库全书总目提要》卷六十“史部传记类存目”中记录了《苏米志林》的由来，提要云“明毛晋撰。是书掇苏轼琐言、碎事集中所遗者，编为二卷。又以米芾轶闻编为一卷。”《苏米志林》是毛晋于明代天启五年（1625）编著的刻本。毛晋（1599-1659），原名凤苞，字子晋，号潜在，苏州府常熟（今江苏省常熟市）人，明末清初著名藏书家、刻书家曾经在常熟隐湖之南七里桥修建汲古阁、目耕楼藏书，藏书达八万四千余册，多为宋、元刻本校刻《十三经》《十七史》《津逮秘书》《六十种曲》等，流布甚广，居历代私家刻书者之首尤其嗜好钞录罕见的秘籍，缮写精良，后人称为“毛钞”。毛晋编著甚多，有《毛诗陆疏广要》《苏米志林》《海虞古今文苑》《毛诗名物考》《汲古阁刊书细目》《明诗纪事》《隐湖题跋》等，具有较大的影响力。

《苏米志林》卷首有魏浣初于明代天启五年（1625）十一月六日撰写的序言。魏浣初，字仲雪，明代苏州府常熟（今江苏省常熟市）人，万历四十四年（1616）进士，官至广东提学参政，工诗，著有《诗经脉》《四如山楼集》等。序文曰“文人之笔何以谓之文也必待其郑重授简，抽思而出之，及为眷容大篇累千百言，而后叹其工，天机之玄，赏不与焉。惟夫偶然落墨，杂于醉梦之余，小言率语，动有意思，碎金残壁皆成至宝，是为不可及耳。大苏、老米各擅笔妙，而游戏于一时，至今人不敢轻称子瞻，相与尊之曰坡仙。米在当日遂得颠号，今犹群然而颠之。其实两公俱仙也。苏其犹龙乎黑云灞郁。不见其首，或尊其尾，或示鳞爪，使人惊怖未定，便生欢喜，谓见神物。米则虎豹所向，狰狞欲来攫人，人亦猝不可近，略扪一斑，时有腥风盲雾之气存乎其间。余偶发此论，而阿甥子晋夙敦尚友之好，在座跃起曰得之矣。两公各有志林，合之双美，不其韵事乎亡何梨枣告竣，删次既当，字书精好。读之者恍过苏得意时，漫裂短幅，乞得其枯木竹石之供。而米家片石，所谓嵌空玲珑可爱者，不必袖中取，具列纸上矣。且并两公同堂相对，一则长髯伟身挥洒谈笑，一则摩树翰墨狂走叫绝之气，俨然并作苏米图快哉，诚韵事也。天启五年十一月六日，魏浣初题并书。”

魏浣初在序中对苏轼和米芾的艺术风格作了生动的描述，既形象又割切同时，又将毛晋编著《苏米志林》的缘由作了详细的说明。毛晋编著《苏米志林》，是缘于他对苏轼和米芾两公的无比崇敬和景仰之情，而且他善于挖掘两公的共同之处和鲜明的个性。两公的共同之处表现在以下方面首先，正如魏浣初在序中所言，“其实两公俱仙也”。苏轼（被尊称为“坡仙”）和米芾均超凡脱俗、才华盖世。其次，两公同为北宋书画大家，艺术造诣极高，对后世影响巨大。第三，两公极为幽默诙谐，留下了许多轶闻趣事。两公都有鲜明的个性；苏轼豪放不羁、乐观旷达、随缘自适而米芾颠狂，爱洁成癖、嗜石如痴如颠，时有“米颠”之谑称。

《苏米志林》与《东坡志林》五卷本的比较

与苏轼相关的志林，除《苏米志林》外，还有《东坡志林》（有一卷本、五卷本、十二卷本等三种主要版本流传至今，比较常见的是五卷本）。在毛晋于明代天启五年辑刻《苏米志林》之前，明代著名文献学家赵开美于万历二十三年（1595）刊刻了《东坡志林》五卷本。它们之间既有区别，又有联系。二者的区别表现在:

一、辑刻者不同。《苏米志林》是由明末清初的著名藏书家、刻书家毛晋辑刻，而《东坡志林》五卷本是由苏轼撰，明代著名文献学家赵开美刊刻。

二、内容上的差异。《苏米志林》是关于苏轼琐言碎事和米芾轶闻...